La Disqualification d'Omari des élections de la CAF pose à nouveau des questions à l’arme d'éthique d'Infantino, par Paul Nicholson
28 janvier 2021 —Le rôle de la FIFA dans la politique du football africain fait à nouveau l’objet d’un examen minutieux après que l’instance dirigeante mondiale a étonnamment exclu le président congolais actuel par intérim, Constant Omari (photo), de se présenter aux élections à la présidence. La FIFA a toutefois autorisé le Sud-Africain Patrice Motsepe et le Mauritanien Ahmed Yahya à se présenter aux élections.
Omari a assumé le rôle intérimaire lorsque l’ancien président Ahmad Ahmad a été suspendu du football par la FIFA, puis banni pendant cinq ans. Omari était le suivant en tant que premier vice-président de la CAF. Mais bien que la FIFA le considère comme une personne suffisamment bonne pour diriger la confédération actuellement et prendre sa place au Conseil de la FIFA, dans ce qui semble être une contradiction, ils ont statué qu’il n’était pas éligible pour le poste de manière permanente.
La FIFA affirme que c’est parce qu’il fait l’objet d’une enquête de la part de sa commission d’éthique, qui examine à la fois son rôle (et celui d’Ahmad) dans une décision de modifier l’ancien contrat commercial de la CAF d’un milliard de dollars avec Lagardère.
La FIFA fait généralement de grands efforts pour expliquer qu’elle ne commente jamais ou ne confirme jamais si les enquêtes de son organe d’éthique sont en cours. Omari est maintenant une exception très médiatisée à cette règle, non seulement en disant au monde entier qu’il fait l’objet d’une enquête, mais en révélant également qu’il s’agit d’un contrat commercial avec l’inférence évidente de la corruption financière.
Sous la présidence d’Infantino, la FIFA n’est pas étrangère à l’utilisation de son processus éthique à des fins de manœuvre politique. Il a fait suite à une menace de suspendre le Libérien Musa Bility lorsqu’il a refusé de renoncer à sa contestation publique de l’intervention directe de la FIFA dans les affaires quotidiennes de la CAF, et en 2016, a interdit au président de l’Union de football des Caraïbes Gordon Derrick de se présenter à l’élection présidentielle de la Concacaf en vertu de ce qui était largement considéré comme une violation éthique fabriquée.
La disqualification d’Omari porte son intervention dans la politique de la confédération à un nouveau niveau.
Omari n’aurait pas été aussi accommodant à la FIFA que son prédécesseur, même si, dépendant de la personne qu’il faut croire, il aurait peut-être eu besoin des mêmes protections.
Les fils préférés de la FIFA dans la course à la présidence de la CAF semblent être Motsepe et Yahya, mais des doutes subsistent déjà.
Motsepe, un homme d’affaires milliardaire qui a été très enthousiaste à l’investiture du président américain Donald Trump en 2017, a déjà invité les présidents des associations membres de la CAF à une célébration de son club Mamelodi Sundowns avant les élections qui se tiendront en mars dans la capitale marocaine Rabat.
Selon les règles électorales de la FIFA, ce serait une offre très claire d’un incitatif ou d’un cadeau.
Yahya était l’un des présidents de la CAF qui était un bénéficiaire qui a participé au pèlerinage de la Omra payé par la CAF, le même pèlerinage qui a été la pierre angulaire du jugement du bannissement d’Ahmad.
Il n’y a pas à douter que la FIFA souhaiterait sans aucun doute que son prochain pèlerinage, toutes dépenses payées, se fasse au siège de la FIFA à Zurich, où il pourra recevoir d’autres ordres de marche.
Comme toujours sous FIFA 2.0 d’Infantino, il semble que ce soit la poigne de fer de la démocratie qui l’emporte sur l’intégrité sportive si son éthique fonctionne.
Le destin de l’Afrique doit être entre ses propres mains, une fois encore, ce n’est probablement pas le cas. Pour les Africains, la question est de savoir si la FIFA est là pour servir l’Afrique, ou si l’Afrique est là pour servir la FIFA (et quelques officiels Africains corrompus). À ce jour, ce fut le dernier.
